美國紐約金闕宮(Chin Chueh Gung)

比丘尼的奧斯卡

       第一屆的比丘尼傑出貢獻獎出爐了，由世界各地對佛教有貢獻的比丘尼齊聚台灣，一起獲頒如此殊榮。表面上是表揚這些行善行佛道的比丘尼，但骨子裡卻是別有一番目的。

       臺灣佛教界，以往都是男性的天下，也就是由比丘所掌握，比丘尼只是陪襯的角色，沒甚麼舉足輕重的地位。但隨著女權抬頭，女性都可以當總統了，為什麼比丘尼要屈居下風，不能凌駕於比丘之上呢?於是許多比丘尼也開始自立門戶，隨著經濟發展，募得款項也漸多，足以跟比丘把持的寺廟分庭抗禮。今年更是受到女總統當選的鼓舞，認為該是女性出頭天了，所以藉著頒發比丘尼傑出貢獻獎，想要提升比丘尼的知名度，還買下報紙的全版廣告，有著與比丘一別苗頭的意味在裡面。

       問題是佛經裡有哪一條經文要這些比丘或比丘尼辦個甚麼頒獎大會，如果沒有的話，那這些比丘尼懷的是甚麼心呢?可以想見的，應該是要吸引更多人的目光，有了目光，就有了金流，有了金流，就可以做更多的事，可以往自己臉上貼金，然後金光閃閃的魂歸西方極樂，這應該是她們打的如意算盤。可是上天卻不是如此想，因為神職人員如果向信徒收了一分錢，就要有本事回饋一分錢的等值功德給信徒，如果不能的話，就會轉換成自己的負債。但是功德的有無，是由天決定的，不是人說了算，如果沒有問天，就擅自宣稱做甚麼事會有功德，到最後要自己承擔後果，佛陀不會替人擔債。

       佛陀是拋棄財富，離開皇宮，衣衫襤褸走入一群小眾，宣揚無形界的情況，現代的比丘，比丘尼，則是擁抱財富，建造皇宮等級的寺廟，衣著光鮮的，在大眾前面講述自己自以為是的佛法，兩相對照，只要眼睛沒有被蒙意的人，都知真偽。