自自冉冉還是自自由由?
總統府的春聯 : 自自冉冉，歡喜迎春。其中的自自冉冉，許多人翻遍大小辭典，就是找不到這句話，再仔細觀察原作者賴和的手稿，看到字跡潦草，就解讀為冉字應是由字，於是砲轟總統府沒知識，把自自由由寫成自自冉冉。而總統府則是一臉茫然，說這是從賴和基金會的出版品原封不動烤貝過來，對於其他學者有不同的看法，則是予以尊重。這段話擺明了就是推卸之辭，既然要引用別人的詩句，就要完全領誤其中的內容，才不會引起不必要的誤解。既不懂內容，又要裝懂台灣文學，面對質疑，又提不出一套合理的解釋，這樣的政府，實在很難令人放心。
要知道有沒有寫錯，還是看錯，最好就是問賴和本人，無奈他以作古，於是大家就瞎猜，各執己見。幸好賴和的孫子還在世，有人請教他這句話，他說用台語或客語發音就知道了，原來自自冉冉用台語發音就是自自然然，搞了老半天，真相大白，若是沒有賴和之孫提點，學者與政府還在互相爭辯不休。
一位作古幾十年的台灣文學之父，他的作品其中的兩個字，會因為各人解讀方式不同，引起正反兩極不同的看法，如果是幾千年的史冊經典呢?光是用字遣詞，而且沒有標點符號，就會有好幾種不同的解釋，如果是翻譯過來的經典，加上翻譯的學者有認知上的落差，還是抄寫錯誤，就會造成後代對同一本經典的看法迴異。這也是當今宗教亂象的原因。許多宗教都拜同一個神，為甚麼都說自己拜的是真的，別人拜的是假的，就是取決於自己對經典解釋的不同所導致，要如何弭平紛爭，最簡單就是去問原作者，偏偏原作者已作古，又沒乩身可傳音，這也給了許多自私自利的宗教家可乘之機，他們利用自己偏頗經文解釋，吸引許多信徒，傻傻的加入自己的教，無私的奉獻之後，宗教的頭頭荷包滿滿，名聲響亮，信徒門付出最多，功德卻是一點也沒有，因為功德的認定不是人說了算。所以許許多多的宗教家，都是用自己一廂情願的看法來解讀經文，也誤導幾十億人做無功的修行。
修行的路上，貴在踏出正確的第一步，經典的解釋，人意占了大多數，照人意的修行路，上天不一定會核准。有神可問的金闕宮，可以導正各人錯誤偏執的觀念，讓各人的修行不會白費。無神可問，或是問到鬼的宗教，會讓各人的修行路偏離正軌，沒有加分的效果，有的甚至還扣分。盲目的拜神，雖不是好事，偏偏有很多人熱衷此道，像排隊領發財金，問明牌，可以讓人短期獲利的，總是吸引大家的目光，這種拜神觀，也是人發明出來的，如果你是上天，你會保佑這些人嗎?
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