金闕道上蘊內德
金闕祖師常說一個人在社會上辦事,要顯示自己的人格魅力,其實是一種修練自己本身的道德,一個人的真正魅力是在於其人的誠信與氣質,人的誠信是一種德,氣質也是一種德,精神也是一種德,所以一個人的光環是在於其品德的內在修練,聰明才智才從德中涵養出來,實際上人的外表裝飾是不及一個人的真正內德。
暫先撇開個人因果債與生俱來本不同的因素,其實天地鬼神不是以外在美或是人的禮貌有多莊嚴在看一個人的操守與品德,上天是在看我們行在大地上的一切行為與拿捏,如果按著常理與規律行事,就會化入自然之中,美德自然在。
修練本自然,但也有一定的約束與規矩,一個人若是想要讓自己的運途好轉,得真智慧,就必須學掌握分寸,比方說除了有一定的能力以外,心靈的修養,外表的修飾加上注重道德才是真正的魅力,想要心靈之美就必須貴在修德,做人要得體而不矯作,禮多必偽,這是祖師常說的話。祖師也常說既然想學道,一個人的禮儀與禮貌也要適可而止,若是認識很久的老朋友也不應該把禮儀做的太繁瑣,這樣會讓人覺得虛假,但是一定的界線與拿捏是必須有的。古人的君臣之禮就是我們學習的一個目標,主客分明從不越軌,這是一種純樸的禮儀而非矯作而行,一個人的心靈美不美,情義真不真,是來自於自然的表現出來,只有自然才有純樸的美和內在之美德,人的地位高低與格調也從中顯現出來。
金闕祖師所講的醞釀內德,不是在於甚麼美美的裝飾,但也不能說沒有裝飾,德也是一種文明的象徵與魅力,外在美雖然也不是說完全不重要,但是要匹配一個人的德性與氣質,想要符合德,而自身的德也要等量,一個人修飾得太過分,就如本末倒置無法感應天地自然的本體,這種的虛偽德性是無法長久的,因為天的美德是自然表露出來,可以長久不變,這才是我們必須再金闕道上學的一堂課。
有祖師曾曾剝蝕我們不好的習慣,願意改變自己的惡習,才能在自己的人格魅力上加分,有些惡習源自於累世,加上現在的環境所造成的,修練金闕道沒有平白速成之法,只有以時間陪對才可以證明一個人的道德高深境,失道時就難得天地的加持,這是一定的道理,除了有形改變自己,唯有遵循金闕祖師的旨令而行,這樣雙管齊下才得自身命盤中的改變!
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